Dans la révélation de Jésus-Christ que nous transmet Saint Jean le Divin, Jésus rassura celui qui tomba à ses pieds comme mort en se présentant comme le premier (protos) et le dernier (eschatos) Apocalypse 1 :17.
Jésus est l’eschatos (la fin, le dernier, la finalité, le dénouement, la conclusion, l’extrémité). Lorsque nous ajoutons Logos à eschatos, nous avons l’expression « eschatos-logos » qui donne en français eschatologie. C’est-à-dire la logique, le discours, la doctrine ou l’enseignement de l’eschatos (de la fin, du dénouement).
L’eschatologie est donc l’étude des dernières choses dans le dévoilement de celui qui est lui-même décrit comme étant le dernier.
Le christianisme étant ontologiquement lié à la personne du Christ qui est lui-même l’eschaton (la fin de toutes choses et le dernier), le christianisme est donc eschatologique.
Pour n’avoir pas considéré l’essence du christianisme comme étant eschatologique, nous avons mal interprété certains passages de la Bible en les ôtant de leur contexte pour en faire simplement des prétextes.